الشخصيات التاريخية من خفاجة

عن بحث لعبد الله الخفاجي

الشخصيات التاريخية من خفاجة –


قبل ان نتكلم عن الشخصيات التاريخية هناك ملاحظة يجب ان نذكرها وهي :-
( يوجد كتاب مفقود يحتوي على الكثير من الشخصيات التي ظهرت من الخفاجين في العهد الاسلامي وهو كتاب " بني عقيل " والذي ياخذ عنه الامدي ويشير اليه احيانا في صفحة 681 و 118 و 189 المؤتلف للامدي ورد ذلك في كتاب الدولة الخفاجية في التاريخ )
الشخصيات وهم :-
اولا: الامير الخفاجي عامر
اول من اشتهر منهم في التاريخ الاسلامي الامير الخفاجي الملقب بسلطان العراقيين وكان قصره الاخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) 0
وقد هاجر ولده ضرغام بن عامر الى سوريا واستقر في _( مسكنه )وهي بعيدة عن حلب 80 كم وتزوج ابنة اميرها 0
وفي القرن الرابع الهجري قيام دولة خفاجية في العراق واول امرائها هو الامير ابو طريف عليان بن ثمال الخفاجي 374 – 390 هجري شخصية بارزة في التاريخ وكان عميد بني خفاجة وله مكانة واسعة بين امراء العرب وقلده الخليفة حماية الكوفة سنة 374 هـ 0
وهي اول امارة بني ثمال وبعد ظهور الدولة الخفاجية وابو طريف هو اول ملوكها0
( ورد ذلك في كتاب ابن الاثير / الجزء / 9 )
وتوجد قصة للامير عامر مع بنو هلال لابد من ذكرها :-
قبل عام 460هـ حدثت مجاعة في بلاد نجد استمرت سبع سنوات ففكر الهلاليون بالهجرة من نجد آلي تونس لما بلغهم من خصبها وخيراتها وكان اميرهم السلطان حسن الهلالي فارسل ابا زيد الهلالي مع جماعة من الهلاليين آلي تونس عام 463هـ لمعرفة احوالها قبل الرحلة اليها ولكن الهلالين اسروا في تونس فتخلص ابو زيد من الاسر وعاد الى نجد ليستنجد بقومه لفك الاسرى فرحلت بنو هلال الى تونس في نحو اربعمائة الف على ما تقول قصة ابي زيد ثم وصلوا السير حتى وصلوا الى بلاد الامير الخفاجي عامر في العراق 0
وذهب ابو زيد ويحيى ومرعي ويونس الى الخفاجي عامر حاكم بلاد العراق وكان رجلا كريم الاخلاق فدخلوا وسلموا عليه ومثلوا بين يديه فرد عليهم السلام واجلسهم بجانبه في صدر المقام واكرمهم غاية الاكرام فجزاهم الجوائز والاحسان واقاموا عنده ثلاثة ايام 0
فنصر الامير عامر الخفاجي بنو هلال وركب الامير الخفاجي في جماعة من الفرسان ورحلت معه زوجته وابنته وساروا جميعا الى حلب فالقدس فمصر فالصعيد فتونس وحارب بنو هلال ومعهم الامير عامر الزناتي ملك تونس وبرز الخفاجي مقام انزعه فتردد في حرب الزناتي في اليوم الرابع وهرب الزناتي امامه فجرى خلفه الخفاجي فخرج له كمين فضربه فخر الخفاجي صريعا ً 0
هذا مايدل على كرم ووفاء امير خفاجه للهلالين الذين طلبوا النجدة والذي ضحى بحياته من اجل الوفاء . ( نقلاً من كتاب تغريبة بني هلال ورحيلهم الى بلاد الغرب / ص 21) .
(وبعض ما جاء في كتاب عربية الخفاجي عامر / الباسم عبد الحميد حمودي / صفحة / 7 / الفصل الاول مكانه الخفاجي في السيرة الهلالية):-
كان الخفاجي عامر ( ويسمونه النجح في مصر والخواجة في تونس ) حاكما على العراق يوم دخل الهلاليون بلاده ، وكان من عادة الهلاليين وهم يجوبون الارض من الحجاز الى حيث تونس ان يرسلوا الى حاكم أي بلاد يمرون بها ويطلبون منه الامان ، وقد فعلوا ذلك مع الجميع من الدبيسي بن مزيد الى ملوك العجم وهم ( فرفند وعلي شاه والصلصيل والمغل وبنذر المنذر والنعمان ، الى القرمند ملك مصر وغيرهم كثير ) 0
وجاء في نفس الكتاب ص / 15 :-
ويلاحظ ان الخفاجي عامر قد تحكم بلاد العراق على الرغم من أن والده على قيد الحياة واصول الحكم ( او المشيخة ) ان يكون الاب هو الحاكم لكن الظاهر ان عامرا هو الذي استطاع بسيفه وقدرته الخاصة ان يملك ويحكم فكان والده مشاورا له لا موروثا الامارة له 0
ولابد من ذكر ترحيب عامر بالامير حسن في يوم لقائه الاول وقد رحب بالجميع ثم قال :-
قال الخفاجي بن ضرغام عامرا
يامرحبا بك ياامير ابو علي
يامرحبا بك ياامير سلامة
يامرحبا بك يادياب الماجد
يامرحبا بك يابدر بن فايد
يا ابو علي سيروا جميعاً وانزلوا
اهلا بكم اهلا بكم اهلا بكم
اوهبتكم ارض الكبيسة كلها
فجميعها بين الايادي بحكمكم
يامرحبا بك في من اتو البلاد
يامقري الضيفان والقصاد
ياقاهر الفرسان يوم الطراد
ياحامي الزينات حين تنادي
ياقاضي العربان والورادي
بارض البيبة ثم بأرض الوادي
انتم ضيوفي تاكلون من زادي
من هاهنا – حتى – الى بغدادي
عن العبيد وانتم الاسيادي
لكن السلطان ( الملك ) حسن يشكره ويبين له – وينشد :-
يقول الفتى حسن الهلالي ابو علي
ياامير عمرك لاترى اقدارا
ياامير نحن سايرين مغربا
باامير مانحن لكم احطار
اولادنا في الغرب عند خليفة
في حبس ماله ياامير قرارا
نحن اليهم سايرين بسرعة
والله يفعل كل ما يختار
قد عممنا جودك وفيض مكارمك
ياقاهر الفرسان يوم الفارا
ثانياً : الامير عبد الله بن سنان الخفاجي
هذا الامام الاديب الناقد المشهور مؤلف كتاب ( سر الفصاحة) وتلميذ ابي العلاء (المعري) واحد حكام ولاية الشام . ( ورد في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ ). ولأمير بن سنان من بني حزن الخفاجي وكان بني حزن وابناء اعمامهم بني كعب الخفاجيين خلافات شديدة في العراق كما كان بينهم وبين ابناء اعمامهم من بني عقيل وبني كلاب كثير من الخصومات ولعل ذلك كان السبب في هجرتهم من نجد او ارض العراق الى الشام في القرن الثالث الهجري ( 201 – 300 ) هجري ولما قامت دولة بني حمدان بحلب كان بنو خفاجة خصوم لحكمها فلما اضعف الحمدانيون زاد الفوز بني خفاجة وحكموا البلاد كما يقول ابن خلدون ومن كلام ابن خلدون لحياة الامير بن سنان ان اقامة الاسر كان في العراق بالقرب من الكوفة وفي الحلة وفي حلب من بلاد الشام .
وأصل الخفاجيين من بني عامر المعروفين في الحجاز منذ العهد الجاهلي ( ورد ذلك في كتاب السبائك الذهبية في انساب القبائل العربية )
ثالثاً :- عمران بن شاهدين الخفاجي
( ورد في كتاب مراقد المعارف / الشيخ محمد حرز الدين / الجزء / 2 / صفحة 131 ).. عمران بن شاهين الخفاجي امير البطيحة ( البطيحة :- أرض واسعة بين واسط والبصرة ) ( ورد في كتاب معجم البلدان /ج 2 ص 238 ) وزعيم قبائل خفاجة في العراق ، توفي في المحرم سنة 369 هـ بالبطيحة ،ونقل جثمانه الى النجف الاشراف مشهد الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام ) قال عماد الدين ابو الفداء (في كتاب المختصر في اخبار البشر الجزء / 2 / صفحة 121 ) ( كان عمران بن شاهين مكن اهل بلدة تسمى ( الجامدة ) [ من اعمال واسط ] فجنى جنايات وخاف من السلطان فهرب الى البطيحة واقام بين القصب والاجام واقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء واجتع اليه جماعة من الصيادين واللصوص فقوي بهم فلما استفحل امره واشتدت شوكته ، اتخذ معاقل على التلال التي بالبطيحة وغلب على تلك النواحي واستولى عليها في سنة 288 هـ في ايام معز الدولة ،فارسل الى قتاله معز الدولة العسكر مرة ثم اخرى فلم يظفر به ، ومات معز الدولة وعسكره محاصر عمران المذكور ، وتولى بختيار فامر العسكر بالعودة الى بغداد فعاودوا ،ثم جري بين بختيار وعمران عدة حروب فلم يظفر منه بشيء ومات في مملكته سنة 369 هـ في المحرم فجأةً حتف انفه ،وكانت مدة ولايته من حين ابتداء امره قريب أربعين عام ، ولما مات تولى مكانه على اليبطيحة ابنه الحسن بن عمران فطمع فيه عضد الدولة وارسل اليه عسكراً ثم اصطلحوا على مال يحمله الى عضد الدولة في كل سنة .
وذكروا ان الذي خلفه من بعده في الامارة على البطيحة ولده الامير حسين ،وقتل بسعي اخيه ابي الفرج محمد سنة 372 هـ فولى الامارة ابو الفرج وبقي فيها سنة وقتل ، وبقيت الامارة بيد اولاده واحفاده حتى تمام القرن الرابع ، ومن اولاده البارزين ابو الهيجاء وكان مهاباً رئيساً لقبائل خفاجة ،وكان اديباً شاعراً معروفاً .
[ ورد في كتاب معجم الانساب والاسرات الحاكمة / للمستشرق زامباور النمساوي صفحة / 208 ]
- أثاره –
ومن أثار عمران شاهين الرواقين الاثريين – رواق في النجف الاشرف وكان متصلاً بحرم أمير المؤمنين (عليه السلام) وبعد توسعة الصحن في العهد الصفوي ادخل معظمه في الصحن المقدس وبقي منه جناح يعرف بمسجد عمران اليوم ، وراق في كربلاء المقدسة في الجائر الحسيني متصل بمرقد سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بناهما وفاءاً لنذره عندما استجار بمرقد الامام علي (عليه السلام)، وكان نذره ان عفى عنه عضد الدولة البويهي يبني الرواقين . ( ورد في كتاب مراقد المعارف الجزء /2 / صفحة 137 ) .
رابعاً :- توبة الخفاجي
( كتاب مراقد المعارف الجزء /1 / صفحة /221 )
توبة بن حمير الخفاجي العامري عاشق ليلى الأخيلية ،قتل في (بنتاهيدة) في أيام معاوية حدود سنة 57 هـ ،وكانت وفاة معشوقته ليلى الآخيلية بنت عبد الله بن الرحالة سنة 75 هجري .
قبره في (( بنتاهيدة )) ( كتاب معجم البلدان الجزء /2/ صفحة / 290 ) هضبة بني عامر بن صعصعه قال داود الانطاكي في جملة ما قال عن توبة بن حمير :- وكان شجاعا مبرزا في قومه سخيا فصيحا مشهورا بمكارم الاخلاق ومحاسنها ، ثم ذكر سبب افتتانه بليلى الآخيلية هو ان قومه كانوا ينزلون مع بني الآخيل قوم ليلى وكانت لهم بنت شاع ذكرها بالحسن والفصاحة وحفظ انساب العرب وايامها واشعارها ، فغزوا يوماً فلما رجعوا حانت من توبة التفاته ، وقد برزت النساء للقاء القادمين من الغزو فرأى ليلى بينهن فأفتتن بهافجعل يعاودها واطارت لبه فشكى عندها يوما ما نزل به من حبها ، فأجابته ان بها منه أضعاف ذلك .
والمروي ان حبهما كان بريئا من شوائب الدنس مصحوبا بالعفة والنزاهة والى ذلك يشير توبة بقولة :
وكنت اذا ما جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها
وورد ايضا انها كانت تتهمه بالفجور ويستفاد ذلك من قوله :
وقد زعمت ليلى باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها
مرت ليلى الآخيلية على قبره زائرة فعقرت عليه جمل زوجها وقالت :-
عقرت على انصاب توبه مغرما بهيدة اذ لم تختفره اقاربه
ومن شعرها في رثاء توبه من قصيدة :-
أيا عين ابكي توبة بن حمير بسح كفيض الجدول المتفجر
لتبك عليه من خفاجة نسوة بما شؤون العبرة المنحدر
هكذا روي والعهدة على راويه .

نتائج تأريخيــه وحـقـائـق
الحقائق التأريخية لخفاجة نراها في بعض الكتب الادبية والتاريخية وعلى الاخص تاريخ الكامل لابن الاثير ، وتاريخ ابن خلدون فيلسوف التاريخ والاجتماع المتوفي سنة 808 هـ .
( ورد في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ ) هذه الحقائق ترشدنا الى ما يلي : -
1. ان الخفاجين تم تكوينهم الاجتماعي القبلي قبل الاسلام بقليل .
2. انهم كانوا يقيمون بنجد مما يلي المدينة المنورة بجوار مواطن بني كلاب العامريين .
3. انهم دخلوا في الاسلام في عهد الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) ثم ثبتوا على الاسلام بعد وفاته ( صلى الله عليه واله وسلم ) .
4. ظهر بينهم في هذا العهد كثير من الشخصيات البارزةالتي كانت لها أثرها ودورها في الحياة العربية 0
5. ان بني خفاجة كانت لهم مكانة عظيمة بين القبائل العربية الضخمة وكانوا قوة يرهب الجميع جانبها 0
6. تفرقوا بعد ذلك في كثير من البلاد كالعراق والشام ومصر والاندلس وسواها يقول احد المؤرخين : خفاجة بطن من عقيل بن عامر بن صعصعه انتقلوا في اخر الايام الى العراق والجزيرة 0 وكان لهم ببادية العراق دولة
7. خفاجة امراء منذ قديم الزمان قال المؤيد صاحب حماة :-
وهم امراء العراق من قديم الزمان ، وذكر الحمداني منهم طائفة بالديار المصرية ( ورد في كتاب سبائك الذهب في معرفة انساب العرب / للويدي
( موطن خفاجة )
1- جاء في كتاب ( تاريخ ابن خلدون ، الجزء 4 ، صفحة 255 ) :-
اقم بنو خفاجة في العراق بالحلة وبضواحي الكوفة واستقروا بها وتناسلوا وكثر عددهم وصاروا من اكثر القبائل العربية وبها شوكة وسلطان كما تدل على ذلك الكثير من المصادر التاريخية الموثقة التي تدلنا على ما كانت الاسر الخفاجية بعد الاسلام ولا سيما بعد القرن الرابع الهجري ويقول ابن خلدون كانوا بنو عقيل وبنو كلاب وبنو نمير وبنو خفاجة وكلهم من عامر بن صعصعة انتشروا مابين الجزيرة الفراتية والشام واستفحل امرهم عند فشل دولة بني حمدان ووصلوا الى حكم البلاد 0
2-في كتاب دائرة المعارف للبستاني الجزء / 7 صفحة 417-419 ، وكذلك في كتاب العقد الفريد وكامل المبرد :-
موطن خفاجة الاصلي الجزيرة العربية ( اليمن ) وبسبب نقص الماء والكلأ خرجت القبائل من الجزيرة العربية وكانت خفاجة من تلك القبائل التي نزحت واتجهت صوب العراق 0
وكذلك ذكرت بعض المصادر التاريخية :-
ان خفاجة اصدمت مع القرامطة ودخلت الى العراق في القرن الرابع الهجري وقويت شوكتها ودخلت في نزاع مع قبائل المنطقة وخاصة بني اسد ومع اخو انهم عقيل واخيرا صدر قرار بتولية علي بن ثمال امير الكوفة عام 470 هـ
وذكرت بعض المصادر التاريخية :-
ان موطن خفاجة الاساس في منطقة الكوفة بسبب نقص المياه والكلأ نزح قسم من خفاجة وهم اهل الغراف ( مابين الشطرة والناصرية ) الى الكوت / النعمانية (( منطقة التساعين ))ومن ثم عادوا الى الغراف كان ذلك حدود ستة قرون تقريبا وتزداد القناعة اليوم ان الطرفة في الحلة وال عبد السيد في العراق هم اخوة .