الرئيسية
اخواني الاحباب يسعدني ان ابدأ مسيرة الترجمة لعظماء النسابين العرب الذين اسهموا اسهامات مؤثرة في علم الانساب العربي , و خير من نستهل به هذه المسيرة العطرة .....
ابو العباس القلقشندي الفزاري
هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد البدري ثم الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية القيسية العربية، ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية سنة 765 هـ و اليها اكتسب لقبه المدهش , و هو من بني بدر بن عمرو بن زيد بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
و من المعلوم ان فزارة خمسة شعوب: عدي وسعد وشمخ ومازن وظالم. وفي بدر بن عدي كانت رياستهم , فالقلقشندي من بيت الرئاسة في فزارة و قيس كلها.
و كطالب علم في مهده و بلاده قريبة من القاهرة فقد درس في القاهرة و ارتحل الى الإسكندرية للتحصيل ايضا، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي ، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة 791هـ، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام 801هـ .
و ارى ان هذا المنصب الهام اتاح للعلامة القلقشندي التواصل و الاحتكاك مع شيو خ القبائل العربية و مراسلتهم و تسجيل انسابهم على نطاق واسع ظهرت نتائجه في كتبه الخالدة في الانساب فيما بعد .
و مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة 805هـ، وفرغ منه في شوال سنة 814هـ. و ارى انه من اهم الاقسام في هذا السفر الضخم المجلد الرابع حيث انه يحوي من الانساب ما يكفي و يوفي عن قبائل العرب في مصر و ملحقاتها ان ذاك .
وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظاً بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. رحل القلقشندي سنة 821هـ
و يهمنا هنا كتابين له في الانساب يعدان من اعظم كتب الانساب في العصر الوسيط و هما ينبئان عن دراية من القلقشندي تؤهله لكي يتبوء مكانة سامية في اعلى هرم النسابين العرب :
1 نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب.
2 قلائد الجمان في معرفة عرب الزمان.
وله في الفقه الشافعي:
الغيوث الهوامع في شرح جامع المختصرات و مختصرات الجوامع
رحم الله شيخنا الكبير ابو العباس القلقشندي و اسكنه الله فسيح جناته
المراجع:
تحقيق ابراهيم الابياري لنهاية الارب
بتصرف من بعض نصوص الويكيبيديا
ابو العباس القلقشندي الفزاري
هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد البدري ثم الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية القيسية العربية، ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية سنة 765 هـ و اليها اكتسب لقبه المدهش , و هو من بني بدر بن عمرو بن زيد بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
و من المعلوم ان فزارة خمسة شعوب: عدي وسعد وشمخ ومازن وظالم. وفي بدر بن عدي كانت رياستهم , فالقلقشندي من بيت الرئاسة في فزارة و قيس كلها.
و كطالب علم في مهده و بلاده قريبة من القاهرة فقد درس في القاهرة و ارتحل الى الإسكندرية للتحصيل ايضا، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي ، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة 791هـ، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام 801هـ .
و ارى ان هذا المنصب الهام اتاح للعلامة القلقشندي التواصل و الاحتكاك مع شيو خ القبائل العربية و مراسلتهم و تسجيل انسابهم على نطاق واسع ظهرت نتائجه في كتبه الخالدة في الانساب فيما بعد .
و مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة 805هـ، وفرغ منه في شوال سنة 814هـ. و ارى انه من اهم الاقسام في هذا السفر الضخم المجلد الرابع حيث انه يحوي من الانساب ما يكفي و يوفي عن قبائل العرب في مصر و ملحقاتها ان ذاك .
وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظاً بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. رحل القلقشندي سنة 821هـ
و يهمنا هنا كتابين له في الانساب يعدان من اعظم كتب الانساب في العصر الوسيط و هما ينبئان عن دراية من القلقشندي تؤهله لكي يتبوء مكانة سامية في اعلى هرم النسابين العرب :
1 نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب.
2 قلائد الجمان في معرفة عرب الزمان.
وله في الفقه الشافعي:
الغيوث الهوامع في شرح جامع المختصرات و مختصرات الجوامع
رحم الله شيخنا الكبير ابو العباس القلقشندي و اسكنه الله فسيح جناته
المراجع:
تحقيق ابراهيم الابياري لنهاية الارب
بتصرف من بعض نصوص الويكيبيديا
» نسب عائلة سليمان التى تقطن فى مركز المنيا قرية صفط الغربية
» البحث عن أصل عائلة الصيفي
» الملحدون و ابوحنيفة
» قبيلة الكلاحين العربية الكريمة
» عربان العطايات بالصعيد
» انساب عائلات و قبائل مصر
» انساب عائلات و قبائل محافظة الغربية
» كاريكايتيرات عربية مؤلمة